SCIENCE- BIBLIOTHEQUE D’ALMANACH- ESSAIS UUNIVERSITAIRES (COLLOQUE)-«  LA PENSEE SOCIOLOGIQUE ET LES CHANGEMENTS CONTEMPORAINS.....D’ALI EL KENZ »

La pensée sociologique et les changements contemporains. Lectures de la production scientifique et sociologique de Ali El Kenz (1946-2020) . Essais d’universitaires ( Batna, Oran, Skikda ,Sétif,  Biskra, Alger, Annaba). Editions El Qobia, Alger 2023, 164 pages en arabe, 16 pages en français, 800 dinars

Cet ouvrage est, en fait, le résultat d’une rencontre d’universitaires et de chercheurs en sociologie et anthropologie, tenue, à l’initiative de l’éditeur, au niveau de l’Université de  la ville natale d’Ali El Kenz, Skikda . Rencontre qui avait, certes, pour but premier de se souvenir d’un enfant de la région et de ses productions intellectuelles et universitaires, mais aussi pour inciter bien d’autres lieux et bien d’autres pôles de recherche et de réflexion à agir dans le même sens  afin de montrer et de démontrer que ce pays a enfanté et enfante encore  des intellectuels qui ont enrichi et enrichissent la pensée nationale sociologique, anthropologique, politique, économique et   autres, avec même des retentissements internationaux, en Afrique , dans le monde arabe et aussi en Occident .Il fallait, il faut, seulement , ne pas laisser la « pensée » commune, médiocre , opportuniste,  l’étouffer et la minoriser, et pis encore à pousser à son oubli. Bien sûr, tous ne sont pas des « maîtres penseurs » à l’image de Ali El Kenz, mais la plupart ont illuminé, par leur enseignement, leur travaux et études, leurs publications, leurs interventions et parfois, leurs contestations,  le paysage universitaire et de la recherche scientifique faisant oublier bien des  divagations.                                                                           .

Tous les intervenants  ont mis en exergue le sérieux et la rigueur d’Ali El Kenz.....qui était devenu, lors de son passage à l’Université nationale , et ailleurs lors de son exil forcé, une véritable « conscience vigilante des sociologues ». Avec l’espoir que les étudiants et les enseignants d’aujourd’hui se considèrent comme des héritiers légitimes d’un patrimoine à préserver et à enrichir.......ne tombent pas dans les innombrables « trous de mémoires » (hélas nombreux) pavant les campus  ......de protéger les legs importants existants de l’esprit  .....   et, surtout, d’arrêter  de « verser trop d’eau dans les moulins des autres »

Les Auteurs :Mustapha Kihal/Ahmed Boudermine/ Bouzid Boumediene/ Nourredine Zemam/Wahid Bouaziz/Adessalam Filali/ Abdelaziz Ras  Elmel/ Abdelhalim Mahouar Bacha/ Mohamed Boudermine/ Tarek Bouhala/ Tayeb Kennouche/ Cheniki Ahmed/ Ahcene-Djaballah Belkacem

Sommaire :Introduction (Dr Mustapha Kihal)/ Présentation (éditeur)/9 études en arabe/ 3 études en français

Extraits : « Ali El Kenz avait le courage d’une pensée solitaire.Il a appartenu à une époque bénie où l’intellectuel n’avait pas encore appris à se mettre dans la tête une paire de ciseaux ou à se cacher derrière son stylo » (Tayeb Kennouche , p 171), «  Je n’ai pas cherché à savoir comment notre ami est mort.Je suis certain , cependant, qu’Ali est parti debout et bien droit, dans ses principes comme dans ses convictions » ( Tayeb Kennouche, p 172) « (Ali el Kenz) Une démarche rigoureuse avec , militantisme et engagement obligent, un objectif : « penser avec nos têtes, en fonction de nos réalités » pour « construire sur des bases et avec des matériaux durables » (Belkacem Ahcene-Djaballah, p 175)

Avis : Un ouvrage quasi-complet qui décrit avec émotion et justesse le parcours d’un intellectuel algérien « vrai ». Un ouvrage qui pourrait servir d’exemple pour mettre en lumière les parcours et les travaux de bien de nos multiples penseurs. Ceux d’hier. Ceux d’aujourd’hui. Et, il ya en a !

Citations : «  C’est quand la langue se détache  de la littérature qu’elle se décharne et s ’appauvrit » (Tayeb Kennouche, p 167), «  Ali El Kenz ne fut guère l’homme d’une langue, d’une idéologie, d’un pays.C’était l’homme d’une perspective.C’était l’homme d’un horizon, d’un devenir... » (Tayeb Kennouche, p 168), «  L’exil. Nous pouvons le vivre même, en restant chez nous, quand nous submerge le sentiment inconfortable que le monde que nous portons en nous s’est délogé , bien malgré nous, pour être quelque part.Un monde qui nous quitte parce qu’il n'est plus tout à fait le même » (Tayeb Kennouche, p170), « Evoquer Ali El Kenz, c’est forcément parler du vécu des « iintellectuels » algériens, de leurs pérégrinations, de belles choses at assi de moins bonnes  »  (Ahmed Cheniki, p 180)